السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قضية اجتماعية عن نفسي أجدها خطيرة لأنها قد تؤدي لتهديم روابط أسرية دون علم أو قصد ..

الحلف بيمين الطـــــــــــــلاق .. كثيراً مانسمعه في مجالسنا ..
بل قرأته في عدة منتديات حتى على مستوى النت ..

علي الطلاق إن لم تفعل كذا .. علي الطلاق إن كنت أنا كاذب ..

علي الطلاق إن ذهبتِ أيتها الزوجة لبيت أهلك ..

من أدنى سبب يطلق اليمين وحقيقة أني لاأعلم ماالداعي منها .. وما الغرض ؟؟

هل هو نوعُ من الرجوولة و اظهار شجاعة رغم المخفة ؟؟

أم نوع من الإستهتار بمشاعر الزوجة وهي تهدد بالطلاق ليلاً نهارا ؟؟

أم هي توارث ( أعمى ) لعادة ( بشعة ) ؟؟


فدكٌ لبناء الزوجية .. وتقويض لسنوات من العشرة
لا يُعقل أن يكون جريانهُ على اللسان .. بهذه السهولة ..



احترامــــــــــــــــي وتقديري .. لكل المااارين والراااادين..

ودمتم برعاية الله وحفظة ..

السلام عليكم ورحمه الله

الجنة غايتي


اشكرك على هذا الموضوع

هل هو نوعُ من الرجوولة و اظهار شجاعة رغم المخفة ؟؟

أم نوع من الإستهتار بمشاعر الزوجة وهي تهدد بالطلاق ليلاً نهارا ؟؟

أم هي توارث ( أعمى ) لعادة ( بشعة ) ؟؟

لا هذي ولاذيك انا اعتقد ان الي يسوي كذا
انسان شخصيته مهزوزه وضعيف
وبعدين هذي الكلمه مستورده من الشارع
هي ليست عاده ولكن كلمه يستحلون بها انفسهم وهم لايدرون بانتقاص المجتمع لامثالهم

الجنة غايتي لك التحيه

لا حول ولا قوة الا بالله
يطلق بدون قصدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فالذي عليه جمهور الفقهاء أن الإنسان إذا قال: "عليَّ الطلاق أو زوجتي حرام عليَّ أو ما شابه ذلك إن فعلت كذا". فإن زوجته تطلق إذا فعل ذلك الفعل سواء قصد بقوله هذا اليمين أو قصد تعليق الطلاق على ذلك الفعل.

وقالت طائفة أخرى من أهل العلم أن الإنسان إذا قال هذا القول فإنه يسأل عن قصده فإن كان يقصد تعليق الطلاق على ذلك الفعل طلقت زوجته. وإن كان يقصد اليمين فقط لم تطلق وعليه كفارة يمين.

واعلم أن الحلف بغير الله لا يجوز بحال من الاحوال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" متفق عليه.

واليمين بالطلاق خاصة من أيمان الفجار فلا يجوز الإقدام عليها لما فيها من ارتكاب النهي المتقدم ولما فيها من تعريض عصمة الزواج للحل.

فالواجب عليك الآن هو التوبة إلى الله توبة نصوحاً وعدم العودة إلى مثل هذه الأمور. وأن تتوب إلى الله أيضاً من شرب الدخان فإنه معصية لما اشتمل عليه من الضرر المحقق والخبث والله تعالى يقول: (ويحرم عليهم الخبائث) [الأعراف: 157]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

================================

وقال صلى الله عليه وسلم:

ثلاث جدهن جدّ ، وهزلهن جدّ : النكاح ، والطلاق ، والرجعة .

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .


دمتم فى حفظ الله